Mensen achter de dijk (Filip de Pillecyn)
De roman Mensen achter de dijk (1949) wordt algemeen erkend als De Pillecyns meesterwerk. Emmanuel Waegemans en Jean-Pierre Rondas bespreken dit boek waaraan ze zelf meewerkten.
Jean-Pierre Rondas
Van carnaval snapt ze geen bal
Wat is er nu inclusiever dan met Aalst Carnaval bespot te worden? Waarom de politieke correctheid de voorbije dagen opnieuw de pan uitsloeg…
Het legaat van de idioot
In 2004 interviewde Jean-Pierre Rondas één van de grootste cultuurcritici van de 20e eeuw, de onlangs overleden George Steiner.
Beatle Koen Geens wil together komen
‘We mogen toch al eens lachen, nietwaar?’ Waar hebt u dat zinnetje nog gehoord of gelezen? Ik zal het u […]
Niet kwaad voor een agnost
Steiner was wel een conservatief cultuurcriticus, maar geen doemdenker. Zijn hoop en zijn optimistische veerkracht ontleent hij aan de taal.
Terry Jones, de Monty Python van de 14de eeuw
Terry Jones (Monty Python) vergeleek de Engelse huurlegers van de 14de eeuw met het deels geprivatiseerde Amerikaanse leger in de Irakoorlog
Zeer open brief aan Paul Magnette
Paul Magnette bepleit een noodregering bij al wie het horen wil. Maar zo bereikt hij wellicht het tegenovergestelde van zijn beoogd effect.
Hoe blanke vrek Scrooge een ‘woke’ witte man werd
Elk jaar is er wel ergens een adaptatie te vinden van ‘A Christmas Carol’. In 2019 maakte de BBC het echter wel erg bont.
Afscheid van Vlaamse denktank Pro Vives
Afgelopen week werd een punt gezet achter de denktank Pro Vives. Jean-Pierre Rondas sprak er de afscheidsrede uit, die u hier kan nalezen.
Van clubs en denktanks
De ‘denktank’ Pro Vives werd afgelopen week opgeheven. Wat meteen de nood aan een nieuwe denktank over én voor Vlaanderen aantoont.
Vlaanderen opgezadeld met België
Als De Standaard kans ziet om de brave Belgicist uit te hangen, dan laat men die kans niet liggen!
De joaren dèèrtech, gevolgd door de analyse van een academisch tegengif
Jean-Pierre Rondas ergert zich aan de gratuite verwijzingen naar ‘de jaren dertig’ in de politiek. Een nieuw boek helpt te nuanceren.
De man die van de journalistiek een deugd maakte
‘Als journalist probeerde hij het pas voorbije heden te begrijpen met een oog op de toekomst.’ Portret van Durnez, cursivist tot in de kist
De faudte Mol en de pers
Op een goeie dag nu meer dan twintig jaar geleden, zo stel ik me voor, moet Erwin Vanmol beslist hebben […]
‘Het gedicht is onze verdediging tegen de taal’
Boehm, niet bekendste ‘Blandijnbergfilosoof’, maar voor velen de belangrijkste. Met Tocqueville vraagt hij of er nu nog ‘politiek leven’ is.
Arkprijs bekroont Anuna en Kyra
De Arkprijs van het Vrije Woord ging deze keer naar Anuna en Kyra, die eerder al eenstemmig door de voltallige pers waren bekroond.
De welwillenden
De omwerking van Littells roman naar een opera is een jammerlijke slag in het water. Het werk en het onderwerp ervan worden oneer gedaan.
De welwillenden
Opera Vlaanderen brengt ‘De Welwillenden’ van Jonathan Littell op de planken en wil daarbij het publiek een geweten schoppen. Zinnig?
KU Leuven gebuisd voor Frans en Engels
De toekomst is aan het gebroken Engels vinden de filosofen van de KULeuven. Frans? connais pas!
Verslechtbetering en de Ark Van het Witte Verbond
Hoe Van Goethem (onbewust?) aanstuurt op een nieuwe definitie van collaboratie. Deel 5 over ‘1942: het jaar van de stilte’.
Monsieur Klein, Frau Meinen en mijnheer Delwaide
Hoe de Duitsers verantwoordelijk waren zowel voor het bedenken als voor de uitvoering van hun plan. Deel 4 over ‘1942: het jaar van de stilte’.
Collaboratie, Conventie en compromis (mais pas des Belges)
Hoe de politiek van het minste kwaad toch veel kwaad heeft gesticht. Deel 3 over ‘1942: het jaar van de stilte’.
Collaboratie zonder collaborateurs?
Hoe de handlangers van de Belgische bestuurlijke collaboratie het Duitse pad naar de judeocide effenden. Deel 2 over ‘1942: het jaar van de stilte’.
Het jaar van de gesmoorde schreeuw naar de hemel
Hoe Herman Van Goethem de struikelstenen in zijn boek heeft gemetseld. Deel 1 van 5 over Van Goethems ‘1942: het jaar van de stilte’.
