Moslims bekeren zich in historisch ongeziene aantallen tot het christendom: zowel in moslimlanden als in het Westen. Misschien omdat Jezus volgens moslims ook een profeet is? Deze ex-moslims ondervinden vaak grote moeilijkheden, toch zetten ze door. Hun moeilijkheden komen heus niet alleen van de moslims, ook christelijke en westerse gemeenschappen laten hen weleens in de kou staan.

Dit jaar met Pasen doopte bisdom Brussel nog heel wat volwassenen van Indische, Pakistaanse, Noord-Afrikaanse en Afrikaanse oorsprong. Daar zaten wellicht heel wat ex-moslims tussen. Hoe groot is dat fenomeen?

Studies over ex-moslims

Volgens een recente studie bekeerden 10 miljoen moslims zich, wereldwijd, tot het christendom.

In zijn boek A Wind in the House of Islam uit 2014 spreekt David Garrison over hoe hij de hele islamitische wereld rondreisde en meer dan duizend christelijke ex-moslims interviewde. Hij schatte daarin het aantal bekeringen over twee decennia op zo’n 2 tot 7 miljoen. Voorheen waren dat er nooit zoveel.

Radouane Attiya, islamspecialist verbonden aan de Universiteit van Luik, beweert dat de groeiende groep ex-moslims in zowel Europese als Arabische landen almaar meer de schijnwerpers opzoeken.

Wat zijn hun getuigenissen?

Ayaan Hirshi Ali

Ayaan Hirshi Ali is misschien de meest bekende ex-moslim. Eerst werd ze atheïst, waarop ze een diepe spirituele crisis kreeg. Door na te denken over hoe een ideale God eruit zou moeten zien, kwam ze eind vorig jaar uit op het christendom.

Een Algerijnse moslima werd in 2015 overweldigd door de liefdevolle aandacht en humaniteit van een katholieke verpleegster en bekeerde zich nadien. De bekende Amerikaanse krant ‘National Catholic Register’ sprak in mei dit jaar nog van een ‘boom in moslimbekeringen naar het christendom in Frankrijk’.

Ook de bekende Servische filmmaker Emir Kusturica prijkt overigens tussen de lijst van christelijke ex-moslims.

Allah zoeken, Jezus vinden

In het boek ‘Ik zocht Allah en vond Jezus’ vertelt Nabeel Qureshi hoe hij als moslim onervaren christenen onder tafel debatteerde. Dat werkte heel goed, tot hij de christen David Woods tegenkwam. Door hun onderlinge vraagstelling, bronnenonderzoek en intellectuele discussies werden alle belangrijke argumenten van Qureshi na jaren debat opzijgeschoven, aldus Qureshi.

Dromen speelden een grote rol in zijn uiteindelijke bekering. Aanvankelijk kwam het tot een breuk met zijn familie, die uiteindelijk toch heelde: in een video zien we hem met zijn vader, niet lang voor hij stierf aan maagkanker.

Ook kerken sloten deuren

Andere boeken geven schrijnende verhalen. ‘Duur Betaald’ vertelt hoe een Iraakse ex-moslim alle contact met zijn familie verloor, een fatwa kreeg en voor 18 maanden in de gevangenis belandde waar hij gemarteld werd. Zelfs Iraakse kerken konden hem niet helpen, doodsbenauwd voor represailles.

Gelukkig emigreerde hij naar Frankrijk met vrouw en kinderen (die ook christen zijn geworden). Ook bij hem speelden dromen een rol: hij droomde over Jezus. Dat is geen toeval: in de islam worden dromen aangezien als een belangrijke geloofsbron.

Van ISIS tot atheïst

Koran-onderzoek speelt op een onverwachte manier een grote rol. Zo wordt Zol-Qarnayn er opgevoerd als een reële persoon, terwijl het eigenlijk een oude legende is over Alexander de Grote. Nadat de Australische ISIS-terrorist Musa Cerantonio in de gevangenis deze legende onder ogen kreeg, werd hij atheïst.

Contradicties in het beeld van Jezus uit de koran maakten dan weer van Brother Rachid een christen. Na grote persoonlijke moeilijkheden startte hij een televisiekanaal, waarop andere Marokkanen hem overspoelden met brieven waarin ze dezelfde twijfels uitten. Volgens hem is het nu, met internet, gelukkig veel gemakkelijker om aan kritische informatie te komen.

Jezus in de Koran

De Koran ziet Jezus wel als een belangrijke profeet, maar niet als goddelijk. Hij stierf ook niet aan het kruis, dat zou een leugen zijn van de Bijbel. Toch is diezelfde Bijbel wel betrouwbaar om de komst van Mohammed te voorspellen.

De al genoemde christelijke islamkenner David Woods stelt dat het godsbeeld van de Koran nogal wat contradicties inhoudt, aangezien de almachtige Allah er niet voor kon zorgen dat één van de directe Jezus-volgelingen de Koran-waarheid over Jezus verkondigde. Pas eeuwen later zou Mohammed dat wel doen.

Is het omwille van dergelijke moeilijkheden dat er wel christelijke, joodse en zelfs atheïstische, maar amper islamitische Jezus-onderzoekers bestaan – ondanks hun erkenning van Jezus als profeet? Is het daarom dat, als moslims toch op onderzoek uitgaan, hun geloof op het spel komt?

Moslims erkennen grote geloofsafval

Volgens deze imam verlaat 24% van de Amerikaanse moslimjeugd de islam. Een andere spreekt over ‘Apostasie als een tsunami’, in Canada dan.

Veel ex-moslims worden atheïst door niet meer te geloven in een godheid. Maar christelijke ex-moslims bewijzen dat geloofsafval ook kan gebeuren door godsgeloof net ernstiger te nemen – iets waar velen in het Westen misschien minder voeling mee hebben. Toch hebben ze hun specifieke problemen: christelijke parochies ontvangen hen niet altijd even adequaat: soms sturen die hen terug naar de moskee, aangezien er geen fundamentele verschillen zouden zijn. Het leven van een ex-moslim, christelijk of niet, kan best eenzaam zijn.

Ayaan Hirshi Ali

Steeds meer moslims bekeren zich tot het christendom

De tirannie van de schuld