Ook de voorbije week werden veel vragen gesteld – en waren er ook vragen die te weinig of helemaal niet gesteld werden. Aan het begin van de nieuwe week kunnen er misschien nog enkele vragen opgeworpen worden. Zoals:

Welke vrijheden hebt u ons afgepakt?

(Aan premier Alexander De Croo (Open VLD), die ons wil waarschuwen: ‘Mensen moeten beseffen dat Vlaams Belang hun vrijheden zal afpakken’. Je moet maar durven, na de lockdowns, de avondklok, het ‘Covid Safe Ticket’. Maar De Croo krijgt ook in de campagne omzeggens nooit kritische vragen over zijn coronabeperkingen, want de meeste media waren destijds natuurlijk medeplichtig.)

Wat met al die mensen die wel degelijk kwaad zijn omwille van massamigratie?

(Aan professor ‘sociale geografie’ Bas Van Heur (VUB), die nu al het verkiezingsresultaat interpreteert: ‘Het electoraat wordt niet extremer door de superdiversiteit, maar door de krimp in de sociale huisvesting en de teloorgang van gemeenschapsruimte. Dáár zijn mensen kwaad over’. Wen er maar aan, u krijgt in de komende maanden nog een stoet sociologen die zullen uitleggen dat al die kiezers die uitgesproken rechts stemmen eigenlijk links beleid willen.)

Hoe fragiel is die rechtstaat van jullie?

(Aan de advocaten die aanklagen dat partijprogramma’s (zéker die van VB en N-VA) de rechtstaat bedreigen. Schreeuwerige koppen alom! Tot je gaat lezen waar men zoal aanstoot aan neemt. Bedreigen onder meer de rechtsstaat: nachtarbeid toelaten, sociale voordelen toekennen op basis van inkomen (in plaats van op statuut) en amokmakers de toegang ontzeggen tot recreatiedomeinen. Sommige verdedigers van de rechtsstaat dromen vooral van een zeer linkse staat.)

Wat gebeurt er als je een linkse politicus fysiek aanvalt?

(Aan het Gentse parket, dat geen strafvervolging instelt tegen de man die Thierry Baudet (Forum voor Democratie) aanviel. Dat verscheen niet eens in alle kranten. Stel u de hysterie voor van journalisten als Thierry Baudet een van hun favorieten was geweest. Welk signaal geef je hiermee aan linkse anarchisten, aan het zootje dat zich onder de vlag van ‘antifascisme’ toch al boven de wet verheven voelt?)

Waarom zou je voorstander zijn van zo een segregatie?

(Aan politicoloog Bram Wauters, die vaststelt dat er ‘weinig’ kandidaten zijn met migratieroots: ‘Politieke partijen hebben vaak wel afdelingen voor vrouwen of jongeren, maar niet voor mensen met migratieroots’. Tja, het zou dan ook je reinste apartheid zijn om je vereniging intern onder te verdelen op basis van etnie. Een golfclub zou dat niet moeten proberen.)

Wat moet een ‘culturele mediator’ juist doen?

(Aan de directeur van Samusocial, die een ‘culturele mediator’ wil aanstellen ‘die de brug moet maken tussen medewerkers en Palestijnen’. Er zijn nochtans veel ‘medewerkers met moslimachtergrond’, die louter door die achtergrond ‘gebukt gaan onder de emotionele impact van de oorlog in Gaza’. Toch is er dus nog bemiddeling nodig. De Palestijnen zijn al geconcentreerd op een verdieping van het opvangcentrum, omdat er problemen waren als ze in contact kwamen met alcohol-drinkers. Hoeveel ‘culturele mediatoren’ gaan we in de toekomst nodig hebben? En hoeveel gaat dat kosten?)

Waar hebt u geschiedenis geleerd?

(Aan Groen-politica Mariam El Osri, die een probleem heeft met het Krugerplein in Borgerhout: ‘Paul Kruger werd president van Zuid-Afrika. Hij ligt aan de bron van de apartheid en het racisme in zijn land’. Toen (de Unie van) Zuid-Afrika ontstond en de basis voor apartheid werd gelegd, was Kruger al jaren dood. Racisme in Afrika bestond dan weer al heel lang vóór Kruger. Hij was zeker wel een christelijke blanke man in Afrika, dus dan maalt misschien niemand nog om zijn anti-imperialistische strijd tegen de Britten met hun concentratiekampen.)

Wie is er verantwoordelijk voor criminaliteit?

(Aan Groen-voorzitter Jeremie Vaneeckhout, die zijn wereldbeeld verraadt: ‘De wachtlijsten in de jeugdzorg vandaag zijn de gevangenissen van over 20 jaar’. Prachtige manier om al die jongeren nu al af te schrijven. Maar het is ook een manier om te zeggen dat (alle?) criminaliteit ‘de schuld van de maatschappij’ is. Alsof het niet aan mensen is om het rechte pad te blijven, maar aan een overheid om (met investeringen in nog meer overheid?) mensen op het rechte pad te houden.)

Waar leggen we de lat voor het Europese project?

(Aan professor Hendrik Vos, die in een theatervoorstelling de lof zingt van de Europese Unie: ‘Het geploeter is om te koesteren’. Vos plaatst Europese eenmaking tegenover ‘knotsen, zwaarden, kanonnen en mitrailleurs’ – alsof oorlog het enige alternatief is voor de EU-superstaat. Dit is typisch voor een bepaald soort politicologen, die ook het Belgische model van wanstaltige en peperdure compromissen romantiseren. Ja, vrede is beter dan oorlog – maar mogen we niet méér verwachten van de EU? Transparantie, om maar iets te noemen?)

Voor welke job heb je de meeste vaardigheden nodig?

(Aan VRT-presentatrice Linde Merckpoel, die het vreselijk vindt dat ervaren vrouwelijke collega’s een job als eindredacteur aangeboden krijgen: “‘Om zot te worden! Je zegt toch ook niet tegen een advocaat: misschien moet jij het eens als melkboer proberen!’. Dat moet leuk zijn om te lezen, als je een eindredacteur bent voor een programma gepresenteerd door Linde Merckpoel. In de realiteit moet een goede eindredacteur méér kunnen dan een presentatrice. En wat is er zo mis met een melkboer, dat je van dat beroep een punchline moet maken?)

Hoeveel verdient u als lector en columniste?

(Aan lector en columniste Charlotte De Cooman, die vertelt over haar bestaan als kinderloze dertiger: ‘Soms neem ik impulsief in mijn eentje een vliegtuig naar Miami of trakteer ik mijzelf op een cultuurweekend in Athene’. Daarnaast vertelt ze over optredens, cafés, hippe koffiebars én hippe cocktailbars, drumles, theatervoorstellingen, tripjes naar de stiltesauna, solo restaurantbezoekjes, verre reizen, festivals en oesters met champagne. De opsomming is in haar stukje zelfs nog langer. Dat holle consumentisme is iedereen gegund, maar hoe betaal je dat allemaal?)

Hoe reken je af met zombies?

(Aan recensent Stefan Vanthuyne, die terugblikt op een 22 jaar oude film waarin mensen veranderen in razende zombies: ‘Veel verbeelding is er niet nodig om het trumpisme te zien als iets dat mensen infecteert, en dat, als het niet tijdig kan worden ingetoomd, aanzet tot waanzinnige woede’. Over ontmenselijking gesproken. Trump-fans zijn ziek en we vergelijken ze met wezens die in de film lustig afgeknald worden. Schrijf dit over aanhangers van links populisme en ze beschuldigen u van aanzetten tot geweld.)

Wanneer zal de journalistiek activistisch genoeg zijn?

(Aan documentairemaakster Layla El-Dekmak, die betoogt dat een journalist ook een activist moet zijn: ‘Vaak is neutraal zijn gewoon je verstoppen’. Haar concrete voorbeeld is – uiteraard – Gaza. Een belachelijk voorbeeld. De Vlaamse media besteden veel meer aandacht aan Gaza dan aan conflicten waar méér doden vallen. En het is doorgaans zeer duidelijk voor wie onze journalisten supporteren. Maar het moet altijd activistischer.)

Welke rol speelt ideologie bij het benaderen van de realiteit?

(Aan iedereen die nu wil relativeren dat academische middens te eenzijdig links zijn. De Standaard wijdde er op één dag drie verschillende stukken aan. The lady doth protest too much. Men loopt dan ook in een wijde boog rond de belangrijkste vraag: hoe kleuren persoonlijke opvattingen de interpretatie? Als alleen linkse mensen naar een dataset kijken, dan concluderen zij doorgaans andere zaken dan rechtse mensen die naar krek dezelfde dataset kijken. Feiten zijn niet relatief, maar invalshoeken wél. Ideologie bepaalt welke vragen je stelt – en welke vragen je níet stelt. Dat was trouwens het hele punt van deze rubriek.)

Zit u zelf ook nog met vragen? Blijf er niet mee zitten. Stel ze hardop in een reactie op dit stuk.

Charlotte De Cooman

Vergeten vragen van de voorbije week (210)