Die ochtend rinkelde de telefoon bij Antwerps PVDA-lijsttrekker Jos D’Haese die nog rustig lag te slapen.

Dag Jos, Gazet van Antwerpen hier. Zeg eens, wat vond jij eigenlijk van de uitspraken van Bart De Wever over die mannen die een ambulance gepikt hebben? Daar moeten jullie bij PVDA toch wel een gedacht over hebben?
Euh… welke uitspraak precies?
Wel, in De Ochtend zei Bart De Wever: ‘Het komt vaak vanuit een bepaalde groep inwoners. Jongeren die in onze samenleving en vooral in de steden opgroeien in bijzonder zwakke opvoedingssituaties. Zij hebben ook vaak banden met criminele organisaties die hen opzoeken en lokken. Dat zijn vrijwel altijd jongeren van allochtone origine, meestal niet-Europees, die hier opgroeien zonder veel perspectief. Ik kan u zeggen dat het voor ons geen verrassing is van wie we zien op die beelden. Die zijn zeer goed bekend. Het zijn zij ook die vrouwen lastigvallen, onze ordediensten lastigvallen.’
Serieus? Heeft hij dat gezegd? Ooh! Zo lelijk polariseren! Ik bel u sebiet terug. Daar moet ik even over nadenken!

Jos D’Haese had er al een drukke week anti-polarisering opzitten toen De Wever met zijn quote kwam aanzetten. Hij was eigenlijk nog aan het uitblazen van de grote Manifiesta-meeting aan zee. Een feest van grote samenwerking, verbinding en harmonie waar de PVDA echt wereldvermaarde specialisten in deze materie samenbrengt. Zo was er een Amerikaanse vakbondsleider die graag speeches houdt in een T-shirt met opschrift ‘Eat the rich’. Een absoluut expert in constructieve dialoog en het overbruggen van de kloof tussen arm en rijk.

Er was ook de triomfantelijke terugkeer van de dochter van Ernesto Guevara. U kent hem wel. Ché, voor de vrienden. Een waar icoon voor de PVDA en bij leven en welzijn een monument in de strijd tegen polarisering. Weliswaar zolang je zijn opvattingen zonder enige reserve deelt. Maar dan hebben we het natuurlijk over universele waarheden die je als mens van nature omarmt. Dat zwarten ‘lui’ en ‘onverantwoordelijk’ zijn bijvoorbeeld. Dat ze hun zuivere etniciteit behouden door hun rabiate afkeer van het fenomeen ‘baden’.

En dan is er nog die fabuleuze open deur en Ché-wijsheid en -praktijk dat homoseksuelen in concentratiekampen thuishoren. Vandaag vinden we dat natuurlijk allemaal vanzelfsprekend maar Ernesto was een pionier in die inzichten. Wie kan het daar in eer en geweten niet mee eens zijn? Juist, mensen die uit zijn op meer polarisering en zelfs een coole T-shirt niet weten te waarderen.

Studiewerk

Het was trouwens niet allemaal theorie en studiewerk daar op Manifiesta. Er werd niet eens ingegaan op de anti-polariseringbijbel van naamgenoot Jos ‘we zijn toch één grote familie’ Stalin. Niet omdat die niet excellent is. Dat is hij wel. Na die aanpak polariseert werkelijk niemand meer. Maar zelfs Stalin doorstaat in deze tijden niet meer de strikte vereisten om als niet-polariserend persoon te worden beschouwd. Begrijpe wie begrijpen kan, maar bij de PVDA nemen ze op dat vlak geen enkel risico meer. Op het randje van woke, is het. Voor liefhebbers van het lichtere genre was er dan maar Kalash Criminel, een gevierde Frans-Congolese gemaskerde rapper die mensen liefdevol op het hart drukt dat zijn bivakmuts meer waard is dan uw leven. Hoor ik u nog polariseren?

Het was dus met een zwaar gemoed dat Jos D’Haese terugbelde naar de gazet. Vol onbegrip voor de uitspraak van zijn burgemeester en een beetje boos dat hij van zijn verbindende wolk was geslagen, gaf hij de krant de gevraagde reactie: ‘Bijzonder jammer dat De Wever weer voor polarisatie kiest in plaats van voor oplossingen. Het wangedrag van enkelingen misbruiken om een hele gemeenschap te viseren brengt ons geen stap verder.’

Hoe nu precies ‘een hele gemeenschap’ werd geviseerd, hoefde Jos niet uit te leggen van de journalist. En ook niet of hij dat niet net zelf had gedaan met die reactie. Zijn woord was goed genoeg. Je kan trouwens niet uitsluiten dat de daders een ambulance wilden pikken voor Palestina. Iets wat De Wever nooit zou kunnen begrijpen.

Ernesto Guevara

Ambulances pikken voor Palestina