Jihadexpert Peter Velle bond eerder deze week de kat de bel. In een tweet vestigde hij de aandacht op het islamitisch centrum van Khatme Nubuwwat in de Biekorfstraat in Antwerpen. Volgens Velle, zelf ex-moslim, worden daar moslimjongeren geronseld en uitgestuurd voor een jihadistenopleiding in de Pakistaanse madrassa Darul Uloom Haqqania. ‘In deze “universiteit van de jihad” worden Talibanstrijders opgeleid’, zo stelt Velle. Twee mannen blijken de spilfiguren te zijn bij het ronselen en uitsturen van jongeren: Abdul Hameed en Mohammad Khalil.

‘Ik ken deze moskee goed, want ik heb me daar destijds bekeerd tot de islam. Dat was mijn tweede thuis. Ze hebben me toen ook trachtten te ronselen om naar Darul Uloom Haqqania te vertrekken. Vele kopstukken van de Taliban werden daar opgeleid.’

Universiteit van de jihad

‘Universiteit van de jihad’ klinkt onrustwekkend. Kan u dat verduidelijken?
‘De madrassa werd in 1947 opgericht door Maulana Abdul Haq. Zijn zoon, Maulana Sami ul Haq, staat bekend als de vader van de Taliban. Hij was tot zijn dood in 2018 de spirituele leider van de madrassa. Jaren geleden werd hij in Antwerpen verwelkomd door de Pakistaanse gemeenschap van Khatme Nubuwwat.’

‘Sindsdien zijn verschillende kopstukken van Darul Uloom Haqqania naar Antwerpen gekomen om Abdul Hameed en Mohammad Khalil te ontmoeten. Dat zijn de spilfiguren die moslimjongeren ronselen en uitsturen naar de madrassa voor een jihadopleiding.’

Hoe gaat dat in z’n werk?
‘Die jongeren vertrekken vanuit Antwerpen voor een maand of vier naar Pakistan. Daar worden ze ondergedompeld in de ideologie van de Deobandi, een radicaal-islamistische van het soennisme, geïnspireerd door het wahhabisme. Een ideologie die aan de basis ligt van de Taliban. Wanneer zij terugkeren, zijn ze volledig gehersenspoeld en zijn ze enkel nog bezig met de beoefening van de — volgens hen — zuivere vorm van de islam en de jihad. Zij trekken de straat op om jongeren aan te spreken om dit ook te doen en rekruteren op hun beurt nieuwe discipelen. Ze gedragen zich daarbij al wel eens als een soort van sharia-politie.’

‘Een deel van de rekruten keert niet terug naar Antwerpen, maar blijft in de regio en sluit zich aan bij de Afghaanse Talibanstrijders. Het gaat meestal om jongens van Pakistaanse origine. Ik heb echter weet van een jongen die afkomstig was uit Kirgizië die ook vertrokken is. Het gaat steeds om jongeren op de grens van de meerderjarigheid. Vaak vertrekken ze met toestemming van de ouders.’

Wie zwaait daar in Antwerpen de plak?
‘De officiële imam van de Antwerpse moskee van Khatme Nubuwwat is Abdul Hamid. De spirituele leider, die men ook de Sjeik noemt, is Mohammad Khalil. Zij hebben goede contacten met Maulana Fazlur Rehman, die ook verschillende malen op bezoek is geweest in Antwerpen. Die man wordt gezien als de belangrijkste vertegenwoordiger van de Taliban in Pakistan.’

‘Het verontrustende aan de hele zaak is dat de beweging Khatme Nubuwwat graag gezien is bij de Pakistaanse overheid en daar ook goede banden mee onderhoudt. Zij komen regelmatig over de vloer in de Pakistaanse ambassade.’

Ahmadiyya bedreigen

Khatme Nubuwwat sympathiseert dus openlijk met de Taliban. Zijn er nog zaken waarom zij bekend staan?
‘De beweging heeft het vooral gemunt op één bepaalde minderheidsgroep binnen de moslimgemeenschap: de Ahmadiyya. Zij beschouwen hen als kafir en afvalligen die de doodstraf verdienen. De Ahmadiyya zijn ook bij ons aanwezig en komen wel eens in het nieuws met hun jaarlijkse opruimacties waarbij ze het openbaar domein proper maken, zwerfvuil ophalen en straten vegen. Zij worden in hun thuisland Pakistan vervolgd en de agressie tegen hen wordt door bewegingen als Khatme Nubuwwat naar Europa geëxporteerd. In het Verenigd Koninkrijk zijn er in die context al mensen vermoord.’

‘In de Antwerpse moskee wordt er bijna wekelijks tegen de Ahmadiyya gepredikt. Ze verspreiden lectuur en propaganda onder hun aanhangers die deze gemeenschap viseren en bedreigen. Daar staat letterlijk in dat ze vervolgd en gedood dienen te worden. Ze beschouwen hen als slechter dan christenen of Joden. Voor hen zijn het afvalligen.’

Link met Groen en MR

U haalde al aan dat er goede banden zijn met de Pakistaanse overheid. Zijn er ook banden met de Belgische politiek?
‘Ze zijn ook geïnfiltreerd in de Belgische politiek. Van 2013 tot november 2014 zat Hussain Syed Riaz voor Groen in de Antwerpse districtsraad. Hij kwam in 2014 ook op de Antwerpse lijst van Groen voor de federale verkiezingen. Deze man is militant van Khatme Nubuwwat. Hij kent Abdul Hamid en Sjeik Mohammad Khalil goed. Hij had een halal-restaurant waar regelmatig deze heren en hun volgelingen over de vloer kwamen.’

‘Maar ook bij MR is er infiltratie. De vroegere burgemeester van Molenbeek Françoise Schepmans ging graag op de foto met Mohammad Khalil. Die heeft ze waarschijnlijk leren kennen via haar partijgenote Shazia Manzoor, die in de vorige legislatuur gemeenteraadslid was in Molenbeek, evenals lid van de politieraad. Zij heeft banden met Khatme Nubuwwat en is via Facebook gelinkt aan Mohammad Khalil. Amin Haq, die voor MR op de lijst stond voor het Brussels parlement, heeft eveneens banden met deze beweging.’

‘Het is verontrustend dat deze beweging vrij spel heeft op Belgisch en Europees grondgebied. Zij zaaien haat tegen andersgelovigen, sturen jongeren naar een verdachte en geweldsverheerlijkende madrassa en steunen onverholen de Taliban. Ik kan niet begrijpen dat hiertegen niet wordt opgetreden.’

Ondertussen heeft burgemeester van Antwerpen Bart De Wever (N-VA) het OCAD gevraagd de zaak nader te onderzoeken.

Maulana Sami ul Haq

Talibantwerpen?