Voeren de conservatieve islam en bepaalde conservatieve stromingen in Vlaanderen steeds vaker één strijd, tegen woke of vóór een bepaald conservatief gedachtegoed? Sam van Rooy, fractieleider voor Vlaams Belang in de Antwerpse gemeenteraad én scherp islamcriticus, ziet de bui hangen. ‘Wie in de islam echt een bondgenoot ziet, voor welke doelstelling dan ook, heeft werkelijk niets geleerd van de islamitische geschiedenis.’

Het was de Nederlandse stokebrand Thierry Baudet die het onlangs nodig achtte de knuppel nog eens in het rechtse hoenderhok te gooien. ‘Over de islam denk ik heel anders dan Geert Wilders’, zei hij. ‘Ik vind dat heel veel moslims en heel veel mensen die de islam serieus nemen, beter begrijpen wat essentieel is voor een gezonde samenleving dan westerse atheïsten.’

Daar sta je dan als rechts politicus, die al jarenlang ten strijde trekt tegen de oprukkende islamisering in onze samenleving. Met vrienden zoals Baudet heb je zelfs geen vijanden meer nodig.

Conservatief-rechts dat plots koketteert met de islam: het is een trend die u zorgen baart, maar is het ook meer dan een uiterst marginaal fenomeen?

Sam van Rooy: ‘Toch wel. Voornamelijk in kringen van wat jongere conservatieven, twintigers en soms nog iets jonger zelfs, zie ik regelmatig berichten in die zin opduiken. Zij zien de massamigratie naar West-Europa ook wel als een probleem, maar bekijken dat dan voornamelijk vanuit etnisch perspectief.’

‘Ze sluiten daarbij de ogen voor de nefaste culturele impact van de islam. Sterker nog: vanuit hun vaak zeer conservatieve gedachtegoed zien ze in een bepaald deel van de moslimgemeenschap ook soms een bondgenoot, bijvoorbeeld als het over ethische thema’s of over de maatschappelijke positie van de vrouw gaat.’

‘Onderschat ook niet hoe in Antwerpse scholen niet-moslims worden meegesleept door militante moslimleerlingen. Ook ik verzet me vaak tegen politiek-correcte, links-liberale ideeën, maar dat impliceert allerminst dat ik een alliantie zou willen aangaan met de islam.’

‘Jongere conservatieven’, die vinden politiek dan vaak onderdak bij het Forum voor Democratie van Baudet en bij de PVV van Geert Wilders, maar in eigen land uiteraard ook bij uw partij. Al was het maar omdat er op rechts niet bijster veel alternatieven zijn. Moet ook Vlaams Belang dan opletten om deze stroming niet te omarmen?

‘Ik denk wel dat we effectief waakzaam moeten zijn daarvoor, al zie ik vandaag binnen onze partij geen signalen dat dit echt al het geval zou zijn. Maar zeker sinds de Palestijnse terreuraanval vorig jaar duiken er op sociale media veel meer berichten op van mensen die sterk katholiek en tegelijk ook latent of openlijk antisemiet zijn, en die resoluut de kant van de Palestijnen hebben gekozen. Dan beschouw je de moslims hier in eigen land uiteraard ook al snel als je bondgenoten.’

‘Naast de oorlog tussen Israël en een groot deel van de islamitische wereld, zijn ook het verzet tegen de woke-ideologie en het LGBTQ-thema belangrijke triggers die een bepaald gedeelte van de Vlaamse conservatief-rechtse denkers doet lonken naar de islam. Ik ben ook tegen woke en stel me ook kritisch op tegenover al te extreme vormen van genderactivisme, maar de standpunten van mezelf en mijn partij blijven natuurlijk mijlenver afstaan van die van de conservatieve moslims op dat vlak.’

‘Zij gaan véél verder: ze willen helemaal geen seksuele opvoeding meer op school, ook niet voor bijvoorbeeld 14-jarigen, en ze verzetten zich tegen de gelijke rechten voor homoseksuelen. We moeten er dus heel goed over waken dat we, omdat we kritisch staan tegenover bepaalde actuele uitwassen, niet alles op één hoop gooien. Het politiek-correcte establishment doet dat, al dan niet bewust, wél. Wie bijvoorbeeld tegen het homohuwelijk gekant is, wat ik voor alle duidelijkheid niet ben, wordt zo min of meer gelijkgesteld met imams die holebi’s dood wensen of Marokkaanse straatboefjes die een homokoppel in elkaar slaan.’

Is dat gedeelte van de rechterzijde waar u naar verwijst dan ook écht zo overtuigd oerconservatief, of zijn het vooral mensen die de islam om strategische reden aan de borst drukken?

‘Ik denk dat er helaas ook Vlamingen te vinden zijn, die pakweg vinden dat homo’s die op straat hand in hand wandelen het zelf gezocht hebben wanneer ze in elkaar worden geslagen. Maar u heeft een punt: een ander gedeelte van die groep doet dit louter uit strategische of electorale overwegingen.’

‘De moslims zijn door hun massale aanwezigheid in steeds meer steden ook almaar meer een electoraal wingewest. Links aast al veel langer op die stemmen, maar ook een aantal mensen aan de conservatieve rechterzijde ziet daar nu blijkbaar af en toe wel brood in. Dat die moslims hen tegelijk kunnen helpen om een bepaalde oerconservatieve agenda door te drukken, vinden ze dan natuurlijk leuk meegenomen.’

De macht van het getal dus. Geef hen dan maar eens ongelijk, toch?

‘Daar wil ik nu net uitdrukkelijk voor waarschuwen: op korte termijn kan dit een lonende strategie lijken, op langere termijn zal het ons bijzonder zuur opbreken omdat we hierdoor de islamisering in Europa enkel maar verder in de hand zullen werken. En dat ik echt geen spoken zie, mag bijvoorbeeld ook blijken uit de veel mildere toon die Marine Le Pen in Frankrijk vandaag aanslaat tegenover de islam.’

‘Zij ziet in het Algerijnse (moslim)electoraat in Frankrijk heel wat potentieel om haar aan voldoende stemmen te helpen om het Élysée te veroveren. Politici zoals Geert Wilders of Éric Zemmour doen dat dan weer heel uitdrukkelijk niet.’

Ziet u binnen uw eigen partij mensen die ook in de verleiding zouden durven komen?

(Denkt even na.) ‘Er zijn misschien wel mensen die zouden willen dat Filip Dewinter of ikzelf wat minder felle, minder fundamentele islamkritiek geven. Maar dit gaat natuurlijk lang niet zo ver als echt beginnen koketteren met de islam.’

‘Voor alle duidelijkheid: mensen die een islamitische achtergrond hebben, maar zich volledig als een Vlaming onder de Vlamingen gedragen en onze islamkritiek en -standpunten volledig onderschrijven, zijn bij ons welkom.’

‘Zolang de islamitische doctrine is wat hij is hebben we geen “gematigde” moslims nodig, maar afvallige moslims. Maar goed, wij mikken toch vooral op mensen met een niet-islamitische migratieachtergrond. En we zullen in oktober effectief ook meer mensen dan ooit met een migratieachtergrond op onze lijsten hebben.’

Wanneer heel conservatieve Vlamingen, die zich ergens toch verwant voelen met de conservatieve moslim, niet welkom zijn binnen het Vlaams Belang, dan zullen zij op termijn wellicht elders hun gading zoeken?

‘Inderdaad, en zo’n alternatief is er nu ook, met Team Fouad Ahidar. Ik heb jaren geleden al geschreven dat het maar een kwestie van tijd was alvorens we hier zo’n partij zouden zien opduiken. In Nederland speelt DENK al veel langer die rol, maar je kan natuurlijk niet beweren dat die partij het politieke landschap daar nu echt grondig door elkaar heeft geschud.’

‘Dat is ook niet onlogisch: zowel in Nederland als hier dingen de linkse en groene partijen al veel langer nadrukkelijk naar de gunst van de moslimkiezer. Een partij zoals PVDA is sluw genoeg om zich tegelijk ook heel ver van ethische thema’s of van het integratiethema te houden tegenover dat electoraat. Met hun standpunten daarover kunnen ze die conservatieve moslims immers al snel tegen de borst stoten.’

‘Wel pikken ze er net die symboolthema’s uit waarmee ze vlot kunnen scoren bij die islamitische kiezers, zoals de hoofddoekenkwestie of Gaza. Dat lijkt vandaag te volstaan, zo merk ik hier in Antwerpen dagelijks. Onderschat immers vooral niet in welke mate heel veel moslims hier vandaag met hun hoofd in het Midden-Oosten zitten.’

rechtse

Sam van Rooy (VB): ‘Sommige Vlaamse conservatieven zien de islam als een bondgenoot. Ze dwalen’