We zien wie er vecht op de Gentse Feesten

Er is gevochten op de Gentse Feesten, daarover is iedereen het eens. Maar wie, hoeveel, waarom? Daarover doet niemand een uitspraak. Het wachten is op ‘de definitieve evaluatie’ en andere uitvluchten. Alsof we op die filmpjes niet kunnen zien wat er aan de hand is…

Schaduwboksen is al jaren de favoriete discipline van traditionele politici als het over de negatieve gevolgen van migratie gaat. Schaduwboksen, of zelfs ronduit het licht van de zon ontkennen – vaak bijgestaan door de media – en ervan uitgaan dat de burger dat toch niet doorheeft.

Meer of minder vechten?

Dag 1: kranten koppen dat er wordt gevochten op de Gentse Feesten. De harde beelden circuleren op sociale media, vooral op accounts van Vlaams Belang.

Dag 2: er wordt ‘alweer’ gevochten, melden de kranten. Ook nu te zien op accounts van Vlaams Belang en N-VA.

Dag 3: de kranten koppen dat er niet meer vechtpartijen zijn dan anders. Sociale media geven een vertekend beeld.

Dag 4: volgens voorlopige cijfers van de Gentse politie zijn er wél meer vechtpartijen dan vorige jaren. Meer kunnen ze voorlopig niet zeggen.

Warmte, drank, niet migratie

De pers geeft verdere duiding. Het vechten heeft te maken met de warmte, met serotonine, met drank en drugs. Aan de klimaatopwarming ligt het nog net niet. Maar met migratie heeft het zeker niets te maken. Of daarover wordt in elk geval niets geschreven.

Dat het ’s nachts geen 20 graden was, en overdag niet bloedheet zoals enkele weken eerder, vergeten we even. De boodschap ligt vast: het mag niets met migratie te maken hebben. Ook al toont elk filmpje hetzelfde patroon van hoe er gevochten wordt, en door wie.

Ik raad u niet aan om die filmpjes te bekijken. Vooral het ‘kopschoppen’ bezorgt mij elke keer koude rillingen: iemand krijgt eerste harde klappen, valt op de grond, krijgt dan nog schoppen na, met de hiel van de voet op het hoofd van wie op de grond ligt. Wat mij betreft wordt iedereen die dat doet vervolgd voor poging tot doodslag. Laat ons daarmee beginnen.

Wie vecht er

Op die filmpjes is ook duidelijk te zien wie er vecht. Zonder uitzondering jonge mensen met een migratieachtergrond. Voor Unia hier komt aanbellen: niet elke jongere met een migratieachtergrond is een vechtersbaas. Maar zo goed als elke vechtersbaas op die filmpjes is een jongere met een migratieachtergrond.

De politie verschuilt zich achter de afwezige cijfers. Van de herkomst of achtergrond van de daders houdt ze geen statistieken bij. Wel van hun woonplaats: twee meerderjarigen uit Gent, een minderjarige uit Oudenaarde, een uit West-Vlaanderen.

Wie wil, weet wie vecht en wie niet. We weten ook dat die ‘kopschoppers’ niet zwaar veroordeeld zullen worden. Ze zouden via snelrecht berecht worden; ik mag het hopen. Maar de vechters weten evengoed dat ze zelden echt gestraft worden, of dat het weken, maanden of jaren duurt voor er een veroordeling komt. Ondertussen kunnen ze pochen met hun filmpje.

Benoemen en aanpakken

Problemen aanpakken, ook in de stad van licht en liefde, doe je niet door er beschroomd over te zwijgen, de andere kant op te kijken, of de kop in het zand te steken omdat je dat politiek niet uitkomt. Problemen benoem je en je pakt ze aan.

In dit geval: het zijn migrantenjongeren die vechten in Gent, en de daders van die vechtpartijen moeten hard aangepakt worden. We kunnen niet tolereren dat onze samenleving op die manier ontwricht wordt en dat mensen wegblijven van de Gentse Feesten uit angst.

Want dat zou weleens het gevolg kunnen zijn van de slappe aanpak door het Gentse bestuur. Dat het zijn eigen Gentse Feesten ondergraaft.